{"id":1276,"date":"2022-03-25T11:54:32","date_gmt":"2022-03-25T10:54:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bcd.bzh\/becedia\/bretagne-1972\/?page_id=1276"},"modified":"2022-11-25T09:14:00","modified_gmt":"2022-11-25T08:14:00","slug":"colloque-sur-la-greve-du-joint-francais-printemps-1972","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.bcd.bzh\/becedia\/bretagne-1972\/colloque-50e-anniversaire-de-la-greve-du-joint-francais\/colloque-sur-la-greve-du-joint-francais-printemps-1972\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication \u00ab\u00a0la gr\u00e8ve du Joint fran\u00e7ais, printemps 1972\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Appel \u00e0 communication<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Cin\u00e9-d\u00e9bat
Mercredi 4 mai<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Colloque
5&6 mai<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Au printemps 1972, le personnel, en grande majorit\u00e9 f\u00e9minin, du \u00ab Joint fran\u00e7ais \u00bb, entreprise parisienne dont le site de production se trouve \u00e0 Saint-Brieuc (C\u00f4tes-du-Nord alors), entame un long mouvement de gr\u00e8ve. Les grandes lignes en sont connues et la gr\u00e8ve du \u00ab Joint \u00bb figure dans les chronologies de la France pompidolienne. On retient en g\u00e9n\u00e9ral du mouvement son combat pour la dignit\u00e9, mettant industriels et \u00e9lus en face des contradictions de leurs discours sur l\u2019industrialisation provinciale, faite au prix d\u2019\u00e9carts de salaires consid\u00e9rables entre Paris et les \u00ab p\u00e9riph\u00e9ries \u00bb lointaines. De ce point de vue, la c\u00e9l\u00e9brissime photo de Jacques Gourmelen (6 avril 1972) montrant l\u2019ajusteur Guy Burniaux face \u00e0 son ancien camarade de classe, le CRS Jean-Yvon Antignac, dit beaucoup mais sans doute pas assez.<\/p>\n\n\n\n

On n\u00e9glige en effet trop souvent qu\u2019il s\u2019est agi d\u2019une gr\u00e8ve particuli\u00e8rement longue et difficile, mais fortement soutenue \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la Bretagne historique \u2013 pas seulement la r\u00e9gion de programme \u2013 et qu\u2019elle fut, \u00e0 l\u2019instar des Lip de Besan\u00e7on, l\u2019une des derni\u00e8res victoires ouvri\u00e8res contre le patronat avant la crise de 1974 excusant tout. Victoire salariale et plus largement populaire n\u2019est toutefois pas synonyme de victoire d\u2019appareils d\u00e9montrant leur efficacit\u00e9. Ni les syndicats \u2013 CFDT except\u00e9e \u2013 ni les deux principaux partis de gauche, notamment le PS au lendemain du congr\u00e8s d\u2019\u00c9pinay (11-13 juin 1971), ne furent au d\u00e9but tr\u00e8s clairs dans leurs engagements. Il est vrai que la bataille pour le contr\u00f4le de la majorit\u00e9 municipale se dessinait d\u00e9j\u00e0 entre anciens PSU et nouveaux PS tandis que les communistes refusaient de jouer les arbitres locaux, sur fond de signature du Programme commun (juin 1972) et, sur l\u2019autre bord de l\u2019\u00e9chiquier politique, de remise en cause du gouvernement Chaban-Delmas par les \u00ab gaullistes d\u2019ordre \u00bb. Cela dit, on ne peut n\u00e9gliger l\u2019exceptionnelle richesse du terreau syndical de Saint-Brieuc devenue industrielle au 19e<\/sup> si\u00e8cle, solidement ancr\u00e9e dans la lutte sociale depuis les ann\u00e9es 1930 et ayant tiss\u00e9 quelques solides liens avec ses voisines, telle Guingamp, dans le combat anticolonialiste. Sans oublier que, si un fort courant la\u00efc existait, un vigoureux \u00ab catholicisme bleu \u00bb (avant de devenir rose) savait tenir la hi\u00e9rarchie en respect comme il l\u2019avait fait vingt ans plus t\u00f4t autour des pr\u00eatres-ouvriers ou en 1969 lors du synode dioc\u00e9sain.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui frappe le plus dans la gr\u00e8ve au Joint fran\u00e7ais, c\u2019est la mobilisation in\u00e9dite de la jeunesse scolaris\u00e9e bretonne, fille de 1968 et des universit\u00e9s de Rennes en plein essor, \u00e0 la fois internationaliste par l\u2019influx mao\u00efste, marqu\u00e9e dans son immense majorit\u00e9 par son rapport \u00e0 un espace jusque-l\u00e0 rural et qui contribua au financement de la r\u00e9sistance. Derri\u00e8re les m\u00e9canismes de solidarit\u00e9 calqu\u00e9s sur ceux cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion des catastrophes naturelles ou industrielles (aides aux marins ou aux sardini\u00e8res), il faut insister sur le recours aux vecteurs culturels de l\u2019action collective, en particulier musicaux ou po\u00e9tiques. Alors que l\u2019engagement de la Bretagne en mai-juin 1968, au-del\u00e0 des grandes manifestations du 8 mai et sauf quelques exceptions comme \u00e0 Saint-Brieuc, avait frapp\u00e9 par une certaine atonie, 1972 repr\u00e9senta un concentr\u00e9 d\u2019initiatives et de mots d\u2019ordre posant des enjeux \u00e0 bien plus grande \u00e9chelle qu\u2019une simple usine.<\/p>\n\n\n\n

Le colloque qui se tiendra \u00e0 Saint-Brieuc en mai 2022 pour le cinquantenaire de l\u2019\u00e9v\u00e8nement, entend \u00e0 la fois revenir sur celui-ci, enrichi des travaux qu\u2019il a suscit\u00e9s, le r\u00e9ins\u00e9rer dans les contextes locaux, r\u00e9gionaux et nationaux et s\u2019ouvrir sur de nouvelles perspectives. Trois domaines paraissent pertinents \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019une part, il semble n\u00e9cessaire d\u2019examiner les mouvements sociaux similaires dans la temporalit\u00e9 courte de la France pompidolienne \u2013 et dans quelques pays voisins, tel le Royaume-Uni \u2013 afin d\u2019interroger l\u2019autonomie des acteurs face aux pouvoirs constitu\u00e9s, incarn\u00e9s par le pr\u00e9fet et la Direction de l\u2019Industrie favorables au CNPF. Si chaque contexte de travail est singulier, provoquant des divergences notables, certains indices signalent des similitudes. Ainsi, de nombreux militants s\u2019affranchirent des consignes syndicales ou partisanes, pla\u00e7ant leurs convictions devant leurs \u00e9tiquettes. \u00c0 cet \u00e9gard, il serait utile de revenir sur les conditions d\u2019embauche, de travail et de r\u00e9mun\u00e9ration salariale dans cette \u00e9poque pr\u00e9sent\u00e9e aujourd\u2019hui encore comme un \u00e2ge d\u2019or, celui des \u00ab Trente Glorieuses \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, formes et moyens de la mobilisation populaire interrogent les capacit\u00e9s de renouvellement du r\u00e9pertoire d\u2019action en m\u00eame temps que l\u2019\u00e9mergence de voix r\u00e9gionales sp\u00e9cifiques, posant \u00e0 nouveaux frais la question des liens entre culture et espace. On ne peut nier qu\u2019en plein d\u00e9bat sur l\u2019autonomie, le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et ses incidences identitaires soient venus perturber les pr\u00e9occupations des acteurs, les grandes pollutions marines ou nucl\u00e9aires ne faisant dans la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 que renforcer les tensions. Mais la fabrique de sc\u00e8nes culturelles r\u00e9gionales \u00e0 la crois\u00e9e des festivals estivaux, des pardons traditionnels et des concerts de MJC, para\u00eet aussi avoir r\u00e9pondu \u00e0 de nouveaux besoins que la radio monopolistique (encore) ou le th\u00e9\u00e2tre d\u2019action militante ne satisfaisaient pas.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, l\u2019in\u00e9vitable m\u00e9moire ouvri\u00e8re doit \u00eatre interrog\u00e9e. Partielle, voire s\u00e9lective, elle tend \u00e0 occulter \u2013 pour ne pas dire ici effacer \u2013 la place des femmes, premi\u00e8res concern\u00e9es par le mouvement et doublement stigmatis\u00e9es parce que provinciales et femmes justement. Une r\u00e9\u00e9valuation des paroles s\u2019impose donc, tant au plan des t\u00e9moignages que des m\u00e9canismes conscients ou non de mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Si la couverture m\u00e9diatique ou le cin\u00e9ma prol\u00e9tarien montrent combats et mobilisations de cette p\u00e9riode avec acuit\u00e9, qu\u2019insinuent les images ou les commentaires dans la chronologie courte relative aux droits des femmes ? M\u00e9moires des femmes, donc, mais aussi m\u00e9moires des lieux, voire des faits pr\u00e9sentent ici la difficult\u00e9 suppl\u00e9mentaire d\u2019un refoul\u00e9, pour ne pas dire d\u2019un refus\u00e9. En stigmatisant durablement la victoire ouvri\u00e8re et en l\u2019\u00e9rigeant comme repoussoir \u00e0 \u00ab l\u2019entreprise \u00bb comme seule cat\u00e9gorie du pensable, le discours politique a fait pencher la cr\u00e9ativit\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 aux d\u00e9pens de l\u2019autre, en m\u00eame temps que l\u2019\u00e9lision des traces dans la ville a culpabilis\u00e9 \u2013 \u00e0 tort \u2013 un espace. Assumer n\u2019est pourtant ni renoncer ni r\u00e9\u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n

Les br\u00e8ves propositions de communication (un titre et un r\u00e9sum\u00e9 de 1 000 signes, espaces compris, maximum) sont \u00e0 adresser avant le 30 septembre 2021<\/strong> \u00e0 : patrick.harismendy@wanadoo.fr<\/a> et\/ou \u00e0 vally-richard@wanadoo.fr<\/a><\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation :<\/strong>
Patrick Harismendy (Universit\u00e9 Rennes 2 \u2013 CRBC, EA 4451-UMS 3554), Gilles Richard (Universit\u00e9 Rennes 2 \u2013 Ar\u00e8nes, UMR-CNRS 6051)<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 scientifique :<\/strong>
Patrick Harismendy (Universit\u00e9 Rennes 2), Tudi Kernalegenn (Bretagne Culture Diversit\u00e9), Elisabeth Renault (Mus\u00e9e d\u2019Art et d\u2019Histoire de Saint-Brieuc), Gilles Richard (Universit\u00e9 Rennes 2)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au printemps 1972, le personnel, en grande majorit\u00e9 f\u00e9minin, du \u00ab Joint fran\u00e7ais \u00bb, entreprise parisienne dont le site de production se trouve \u00e0 Saint-Brieuc (C\u00f4tes-du-Nord alors), entame un long mouvement de gr\u00e8ve. Les grandes lignes en sont connues et la gr\u00e8ve du \u00ab Joint \u00bb figure dans les chronologies de la France pompidolienne. 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