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La permanence de l’alternance Plou-/Gwi- dans le Finistère Nord. Photo : Ofis publik ar brezhoneg

Les noms en « Plou- » et « Gui- »

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Les noms en « -ac » et la ligne Loth

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Ligne deux : « …dimidiā (dimidiam) plebis quȩ (quae) vocať (vocatur) guicbri… » traduction : la moitié de la plebs (paroisse) que l’on appelle Guipry ». Cartulaire de Redon, charte n° CCXXIII, f°132 v°, datée de 913. Crédit : Association Archives historiques du diocèse de Rennes. Photo. Philippe Lanoë

La toponymie bretonne

Dossier thématique

Cours de veuze au Vasais à Saint-Jean-de-Monts (2013). Les élèves : Philippe Burgaud, Sébastien Rambaud, Jean-Luc Retail, Eloïse Buton & Guillaume Blin (professeur). Coll. EthnoDoc & Arexcpo.

Biniou, bombarde, veuze

Dossier thématique

Tournoi de la Saint Cadou (2013), Saint Patron des lutteurs, Gouesnac’h près de Quimper. Rituel de la prestation de serment. Photographie : Eric Legret

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Tournoi « Mod kozh », Saint Cadou (2013). La première lutteuse s’est emparé du prix, ici une assiette de porcelaine, et fait le tour de la lice, la seconde lutteuse vient la défier en lui touchant l’épaule. À l’issu du combat, la perdante est éliminée de la compétition, la gagnante reste en lice et peut remporter le prix si elle gagne trois combats de suite. Photographie : Eric Legret

Règles de base du gouren

Focus

"Martin Eugène Prosper, La lutte, estampe (eau-forte) » [extrait], dans Les Bretons, mœurs et coutumes, Paris, 1868. Coll. Musée départemental breton de Quimper. Au XIXe siècle, la plupart des rassemblements populaires prétextent à des parties de lutte. Si les grands tournois ont généralement lieu à l’occasion des fêtes patronales, sur une prairie ou une pâture souple aux alentours des bourgs, les joutes s’organisent aussi spontanément au quotidien ou encore lors des grands travaux ruraux (récoltes, fenaisons, moissons, battages, etc.). Cette distraction populaire n’est pas un spectacle préparé, pas plus qu’un événement intervenant dans un calendrier sportif, phénomène encore trop peu développé. C’est aussi au hasard de rencontres que les artistes ont pu assister à de tels corps à corps ou plus simplement en s’inspirant des recueils de folkloristes pour les illustrer."

Le gouren, une tradition moderne

Dossier thématique

Drapeau de l’association BZH New York Crédit : Charles Kergaravat

Les Bretons de New York

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Les « covachas », marché du XVe siècle situé dans la rue des Bretons, « calle bretones » à Sanlùcar de Barrameda. Ce marché fonctionnait déjà à la fin du Moyen Âge lorsqu'il existait un « ghetto breton » dans cette cité où résidaient plusieurs marchands de toile venus de la péninsule. Ses décorations gothiques ne sont pas sans rappeler les édifices de l'époque en Bretagne. Crédit : Erwan Chartier

Un quartier breton en Andalousie

Focus

Le bagad devant le café éponyme...dans le quartier Saint-François, Le Havre mai 2001. Photo : Association des Bretons du Havre

L’exil breton

Dossier thématique

Dessin de Nono, "Ils sont fous ces Bretons !!" Erwan Vallerie

La prononciation des noms de lieux bretons

Dossier thématique

Panneau bilingue d'Allineuc - CACsud 22 ; Action menée dans le cadre de la semaine du gallo. Panneaux réalisés par les membres du SATRA

Le gallo, la langue de la Haute-Bretagne

Dossier thématique

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